Frase que suscribo y que me he traído de la página de este par de dos a los que leo desde hace algún tiempo y que me provocan casi siempre, ellos son Alorza e Iñaki, los administradores en red.

Pues bien, vía ellos dos he llegado mucho más rápido a las dos páginas que quería hoy comentarles. Por fin parece que algo se mueve y camina hacia delante en este incomprensible laberinto de violencia general en el que estamos atascados.

Y digo general, porque no hay mucha diferencia entre unas y otras formas de violencia, la doméstica, la social, la larvada, la política, la verbal, la de género, la étnica, la...

Y basándose en esto, se han puesto en marcha dos iniciativas interesantes.

Una es Baketik el Centro por la Paz de Arantzazu

Bake… Un centro por la paz promovido por los franciscanos cuyo objetivo es contribuir, desde Arantzazu y tanto al interior como al exterior de la sociedad vasca, a la paz y la reconciliación humana. El impulso promotor del proyecto incluye la determinación de que este centro tenga un carácter plural, laico, aconfesional y autónomo. El trabajo que desarrolle el Centro por la paz se basará en una ética humanista, siendo el primado de la persona y de la dignidad humana su columna vertebral.

…etik. Una escuela para divulgar el aprendizaje en la elaboración ética de conflictos. El Centro por la paz de Arantzazu es una “escuela” desde la que enseñar y ayudar a afrontar éticamente todo tipo de conflictos mediante herramientas para la prevención de contiendas destructivas, el diálogo y la reconciliación. Su objetivo hacia afuera de la sociedad vasca es prestar ayuda a los conflictos olvidados y a los olvidados de los conflictos.

Lo que más me gusta de esta es que se dice a sí misma plural, laica, aconfesional y autónoma.

A ver si cumplimos.

Y la otra es Lokarri: cuyo nombre significa "lo que sirve para unir"

Los principios de Lokarri se corresponden con tres grandes compromisos que asume desde el momento de su fundación:

• La defensa de la no violencia, la vida y los derechos humanos como absoluto ético. Ninguna causa justifica el uso de medios que atenten contra la dignidad humana. Los derechos y libertades fundamentales tanto en sus expresiones individuales como colectivas deben respetarse sin excepciones.
• La opción por el diálogo sin exclusiones y el pluralismo como fundamento de la convivencia. La diversidad de nuestra sociedad exige un esfuerzo constante de diálogo e inclusión. La no unilateralidad, el acuerdo y la obligación de pactar son criterios básicos para nuestra convivencia.
• El respeto a la voluntad popular y a los principios democráticos como regla básica de la política. Nuestra sociedad tiene la capacidad y la voluntad de decidir sobre su futuro sin vetos, ni imposiciones, y mediante procedimientos exclusivamente democráticos. Esta voluntad debe ser políticamente respetada y legalmente encauzada.